（一） 方法的與心態的
1. 本課程主要探討台灣五十多年來史學的發展和特色，課目稱作「社會史」，蓋\取最廣義，加上「新」字則特重其不同階段的新發展。當然最後會歸到《新史學》以及我個人的研究，但這不是終結，仍對未來的發展抱持全面的開放態度。
2. 本課程以台灣為主體，希望選課的同學心理要有所準備，這也是「我是誰」這個哲學與思想命題中心的一環，以此心態出發，則台灣史學這個園地，不論你未來要不要加入而成為專業史學家，並不重要，重要的是讓你能對自己所處的時代、社會與專業社群找到自己的位置。
3. 本課程的臺灣史學不是只就台灣而論，我們會追溯它的漂流，考察它所受的影響，這便和中國以及世界的史學息息相關。
(二)課程內容
1. 1930以前以中國傳統史學在台灣之萌芽作為本課程的先奏
2. 1930\'s日本引入的近代學院之史學可以說是本課程所涉及
的主題。
3. 1950\'s中國傑出學者避秦來台，移植中國近代的先進史
學，奠定台灣新史學的基礎。
4. 1960\'s 從美國傳入社會科學的歷史學，豐富台灣新史學的內涵，也與前一期的中國近代先進史學產生區隔，而有台灣自己的風貌。
5. 1980\'s 有的受到法國年鑑學派影響，有的則是台灣本土自
發而二者匯流的新史學，逐漸促成台灣史學獨特性的誕生。
6. 1990\'s 隨著政治社會情勢的變動及台灣自覺意識的興起，台灣史研究成為與中國和世界史鼎足而立。新史觀和後現代史學若即若離地並存。
以上每個階段都會儘量地以廣義的社會為基盤，涉及政治、經濟、族群、文化和思潮心態等層次，做整體而且有機的聯繫。分析檢討重要學者的成就及重要的著作。
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